Atos de lógica de mercado.

Donald Miller olha para o que o mundo da publicidade pode dizer sobre a fé cristã

O americano médio vê 3.000 mensagens comerciais por dia. Seja propaganda de rádio, anúncio de revista, logotipo numa xícara de café ou um outdoor na estrada, essas imagens e mensagens são projetadas para fazer com que você acredite que sua vida é incompleta. Assim, irá desejar o produto eles estão vendendo para deixar sua vida novamente completa.Uma fórmula padrão usada em muitos comerciais é dupla:

1) Gerar no consumidor a idéia de que sua vida não é satisfatória e, em seguida, 2) convencê-lo que sua vida poderia ser satisfatória se tivesse o referido produto.

Se você ouvir essas mensagens 3.000 vezes por dia, seu cérebro ficará programado para pensar nesse padrão. Ao invés de viver satisfeita, a pessoa começa a acreditar que está faltando algo em sua vida, quer esteja mesmo faltando quer não esteja.

A idéia é convencê-lo de que você não será feliznos que compre alguma coisa. Não se engane, essa é uma poderosa ferramenta de manipulação. Alguns especialistas tratam a publicidade como “a implacável propaganda em prol de todas as mercadorias.” Em seu livro inovador, A lógica do consumo, Martin Lindstrom fala sobre como os publicitários envolvem seus produtos em rituais. Eles chegam ao ponto de criar rituais específicos onde seus produtos podem ser utilizados.

Ele observa que não há tradição cultural que nos faria colocar uma rodela de limão em uma garrafa de cerveja, por exemplo. Fala também como esse ritual surgiu quando um publicitário estava num bar e apostou com um amigo que poderia fazer as pessoas colocarem uma rodela de limão numa garrafa de cerveja americana.

O ritual

Mas os rituais não existem por causa dos publicitários. Rituais existem por causa da necessidade do espírito humano de ter crenças mágicas onde suas ações repetidas estão ligadas à boa sorte, fortuna e segurança. Para encontrar as pessoas mais ritualísticas, basta olhar para a comunidade religiosa. Algumas denominações comungam todas as semanas, alguns acreditam que se você não for batizado não pode ir para o céu, e verdadeiras guerras foram travadas pela maneira correta de realizar esses rituais.

Assim, os anunciantes rituais nos vendem todo tipo de comportamento, seja como colocar a maquiagem, usar uma loção pós-barba, alugar um smoking para um casamento ou ser enterrado em um caixão de madeira. Elas se beneficiam de uma necessidade humana inata ou mesmo religiosa.

Mas os rituais são ruins?

Não na perspectiva bíblica. Cristo nos pediu para lembrar dele no partir do pão e beber do vinho. Ele também pediu que fossemos batizados, embora seja teologicamente discutível se isso era um simbolismo para o batismo verdadeiro que temos em nos tornarmos semelhante a Ele e nossa associação com sua morte. Também somos convidados a orar e jejuar, ambos são rituais.

E se pensarmos que os poucos rituais que nos foram deixados nas Escrituras deveriam ser lembranças de um relacionamento?

Dito isto, de quase todas as perspectivas, concordaríamos que algumas culturas religiosas levam os rituais longe demais. (Quem poderia discordar que o manuseio de serpentes por algumas igrejas é um ritual levado longe demais?) Rituais não tem nenhum efeito mágico sobre nós. Talvez seja possível dizer que quanto mais insegura for a fé de uma pessoa, mais ela pode recorrer a um ritual religioso em busca de segurança. Suspeito que a verdade está na motivação, e no entendimento de que os rituais em si não tem poderes mágicos

E se o poder não está no ritual, mas naquilo para o que o ritual aponta? Assim como o casamento é um ritual, seu poder não está no ritual, mas na decisão dos envolvidos de estarem comprometidos um com o outro. O ritual é uma ferramenta para auxiliar esse compromisso. E se alguns rituais que nos foram deixados nas Escrituras deveriam ser lembranças de um relacionamento, e os relacionamentos deveriam ser o poder que nos redime e orienta?

Aversão à perda

Publicitários muitas vezes usam algo que os psicólogos chamam de “aversão à perda”. Essa expressão sugere que as pessoas são mais motivadas a evitar a perda de algo que eles já tem do que obter algo novo. Por exemplo, em um estudo feito numa rua de Las Vegas, os pedestres receberam uma nota de 20 dólares e, em seguida, a oportunidade de duplicar o seu dinheiro fazendo uma aposta num cartão único. Eles poderiam ficar com os 20, ou duplicar o seu “investimento”.

A maioria dos participantes escolheu sair do jogo, ficando com a nota de 20 dólares que haviam recebido. Mas as regras do jogo foram alteradas e os participantes receberam 40 dólares. Depois tiravam deles uma nota de 20 e logo em seguida lhes deram a chance de reconquistar os 20. Quase todos os participantes decidiram correr o mesmo risco e recuperar o que haviam perdido. Em outras palavras, quando eles tinham algo e perderam, estavam mais inclinados a tentar recuperá-lo.
Não são apenas os anunciantes que se utilizam deste fenômeno psicológico.

Também os políticos, apresentadores de talk show e quase todos que tentam convencer os outros de alguma coisa. Quantas vezes você já ouviu a frase “recuperar o nosso país” ou, no seio da igreja, “defender a teologia bíblica” e outras mensagens com esse tipo de linguagem? A idéia é convencer um grupo de pessoas que elas estão perdendo terreno.

Aversão à perda é a razão de continuarmos sócios de uma academia, embora não vamos mais lá. Provavelmente foi o que lhe motivou na última eleição. É a razão pela qual as pessoas acumulam bens materiais e permanecem em relacionamentos ruins. A idéia é que perder algo custa mais da sua felicidade que simplesmente ganhar alguma coisa.

De onde vem esse fenômeno psicológico?

E se aversão à perda se origina de acontecimentos reais na história humana? E se realmente existiu um paraíso onde o homem e a mulher, que foram planejados para interagir com Deus, realmente interagiam com Ele e esse paraíso foi perdido? E se intuitivamente todo ser humano sabe não apenas que a vida não é o que deveria ser, mas na verdade foi certa vez algo completamente diferente e grandioso? E se for este o lugar onde o fenômeno psicológico de aversão à perda se originou?

Então, isso levanta algumas questões. O que realmente nos falta na vida? Os políticos podem mesmo nos dar algo? São as idéias políticas que nos fazer sentir que o paraíso foi perdido? Os bens e serviços realmente vão nos fazer voltar ao paraíso? O que nos trará o paraíso interior? Nossa teologia na verdade explica por que a publicidade e os rituais são tão eficazes.

O que quero dizer é que a teologia cristã nos ajuda a entender por que pensamos e sentimos dessa forma, e por que todos nós desejamos algo diferente e melhor. A sugestão de que estamos perdendo ou já perdemos o paraíso, e devemos recuperá-lo é um poderoso sentimento humano que os publicitários, bem como os líderes usam, para nos vender produtos e idéias.

Donald Miller, na Relevant Magazine
Tradução: Jarbas Aragão

fonte: Pavablog

Atos de inspiração (2)

¨O santo não é alguém bom, mas alguém que experimenta a bondade de Deus.¨ Thomas Merton

Em outras palavras, a Igreja é um lugar se santos pecadores.

Atos de inspiração.

*Se você pensa que entendeu Deus, não foi Deus* Agostinho

Atos de ser Igreja.

“Abre tua boca em favor do mudo, em favor do direito de todos os desamparados.” Prov 31.8

A ESTRANHA TEORIA DO HOMICÍDIO SEM MORTE
Marcia SuzukiConselheira de ATINI – VOZ PELA VIDAhttp://www.atini.org/

Alguns antropólogos e missionários brasileiros estão defendendo o indefensável. Através de trabalhos acadêmicos revestidos em roupagem de tolerância cultural, eles estão tentando disseminar uma teoria no mínimo racista. A teoria de que para certas sociedades humanas certas crianças não precisariam ser enxergadas como seres humanos. Nestas sociedades, matar essas crianças não envolveria morte, apenas “interdição” de um processo de construção de um ser humano. Mesmo que essa criança já tenha 2, 5 ou 10 anos de idade.

Deixe-me explicar melhor. Em qualquer sociedade, a criança precisa passar por certos rituais de socialização. Em muitos lugares do Brazil, a criança é considerada pagã se não passar pelo batismo católico. Ela precisa passar por esse ritual religioso para ser promovida a “gente” e ter acesso à vida eterna. Mais tarde, ela terá que passar por outro ritual, que comemora o fato dela ter sobrevivido ao período mais vulnerável, que é o primeiro ano de vida. A festa de um aninho é um ritual muito importante na socialização da criança. Alguns anos mais tarde ela vai frequentar a escola e vai passar pelo difícil processo de alfabetização. A primeira festinha de formatura, a da classe de alfabetização, é uma celebração da construção dessa pessoinha na sociedade. Nestas sociedades, só a pessoa alfabetizada pode ter esperança de vir a ser funcional. E assim vai. Ela vai passar por um longo processo de “pessoalização”, até se tornar uma pessoa plena em sua sociedade.
Esse processo de socialização é normal e acontece em qualquer sociedade humana. As sociedades diferem apenas na definição dos estágios e na forma como a passagem de um estágio para outro é ritualizada.
Pois é. Esses antropólogos e missionários estão defendendo a teoria de que, para algumas sociedades, o “ser ainda em construção” poderá ser morto e o fato não deve ser percebido como morte. Repetindo – caso a “coisa” venha a ser assassinada nesse período, o processo não envolverá morte. Não é possível se matar uma coisa que não é gente. Para estes estudiosos, enterrar viva uma criança que ainda não esteja completamente socializada não envolveria morte.
Esse relativismo é racista por não se aplicar universalmente. Estes estudiosos não aplicam esta equação às crianças deles. Ou seja, aquelas nascidas nas grandes cidades, mas que não foram plenamente socializadas (como crianças de rua, bastardas ou deficientes mentais). Essa equação racista só se aplicaria àquelas crianças nascidas na floresta, filhas de pais e mães indígenas. Racismo revestido com um verniz de correção política e tolerância cultural.
Foto: Niawi, menino indígena do Amazonas enterrado vivo aos 5 anos por não conseguir andar. Mãe e pai não queriam sacrificá-lo e se suicidaram antes.
Tristemente, o maior defensor desta hipótese é um líder católico, um missionário. Segundo ele “O infanticídio, para nós, é crime se houver morte. O aborto, talvez, seja mais próximo dessa prática dos índios, já que essa não mata um ser humano, mas sim, interdita a constituição do ser humano”, afirma.”(1)
Uma antropóloga da UNB, concorda. “Uma criança indígena quando nasce não é uma pessoa. Ela passará por um longo processo de pessoalização para que adquira um nome e, assim, o status de ‘pessoa’. Portanto, os raríssimos casos de neonatos que não são inseridos na vida social da comunidade não podem ser descritos e tratados como uma morte, pois não é. Infanticídio, então, nunca”.”(2)
Mais triste ainda é que esta antropóloga alega ser consultora da UNICEF, tendo sido escolhida para elaborar um relatório sobre a questão do infanticídio nas comunidades indígenas brasileiras.(3) Como é que a UNICEF, que tem a tarefa defender os direitos universais das crianças, e que reconhece a vulnerabilidade das crianças indígenas(4), escolheria uma antropóloga com esse perfil para fazer o relatório? Acredito que eles não saibam que sua consultora defende o direito de algumas sociedades humanas de “interditar” crianças ainda não plenamente socializadas.(5)
O papel da UNICEF deveria ser o de ouvir o grito de socorro dos inúmeros pais e mães indígenas dissidentes, grito este já fartamente documentado pelas próprias organizações indígenas e ONG’s indigenistas.(6)
A UNICEF deveria ouvir a voz de homens como Tabata Kuikuro, o cacique indígena xinguano que preferiu abandonar a vida na tribo do que permitir a morte de seus filhos. Segurando seus gêmeos sobreviventes no colo, em um lugar seguro longe da aldeia, ele comenta emocionado:
“Olha prá eles, eles são gente, não são bicho, são meus filhos.Como é que eu poderia deixar matar?”(7)
Para esses indígenas, criança é criança e morte é morte. Simples assim.

NOTAS(1) http://www.amazonia.org.br/noticias/noticia.cfm?id=347765(2) idem(3) Marianna Holanda fez essa declaração em palestra que ministrou em novembro de 2009 no auditório da UNIDESC , em Brasília.(4) Segundo relatório da UNICEF, as crianças indígenas são hoje as crianças mais vulneráveis do planeta. “Indigenous children are among the most vulnerable and marginalized groups in the world and global action is urgently needed to protect their survival and their rights, says a new report from UNICEF Innocenti Research Centre in Florence.”(5) Em algumas sociedades, crianças não socializadas seriam gêmeos, filhos de mãe solteira, de viúvas ou de relações incestuosas, crianças com deficiência física ou mental grave ou moderada, etc. A dita “interdição” do processo pode ocorrer em várias idades, tendo sido registrada com crianças de até 10 anos de idade, entre os Mayoruna, no Amazonas. Marianna defende essa “interdição” em dissertação intitulada “Quem são os humanos dos direitos?” Estudo contesta criminalização do infanticídio indígena.(6) http://www.quebrandoosilencio.blog.br/ http://www.atini.org/http://www.movimentoindigenaafavordavida.blogspot.com/http://vimeo.com/1406660 carta aberta contra o infanticídio indígena.(7) Trecho de depoimento do documentário “Quebrando o Silêncio”, dirigido pela jornalista indígena Sandra Terena. O documentário está disponível no link http://www.quebrandoosilencio.blog.br/

Via: www.sandrobaggio.com

Atos de gratidão!

Uma das grandes virtudes do ser humano é a gratidão, ser grato é reconhecer que vc foi ajudado, não fez algo sozinho, é ter humildade de compartilhar com outros suas alegrias.

Este é o sentimento que está impregnado em meu coração, em relação a vcs meus irmãos da 242.

Muito obrigado, foram dias fantásticos, foi uma honra receber vcs.

Esta visita marca o início de uma nova etapa em nossa comunidade de fé, não tem como ficar parado diante de tantas portas que foram abertas.

2º Dia - 19 de Janeiro de 2010 (Terça-feira)

6h45 - Acordar

7h00 - Café da manhã.

8h00 - Devocional - 1 João 1 - As partes que chamaram atenção foram, falando sobre o pecado, do reconhecimento e confissão. Depois caiu a ficha, sobre a graça de Deus, de ter enviado e nos dado a Palavra da Vida, encarnada em homem, que por estar sempre conosco, muitas vezes

acabamos esquecendo dessa graça maravilhosa. O Pr. Carlão, para desfeixo, fez uma colocação muito importante da questão do TOQUE. Que João, além de contemplar e ver, eles também apalparam a verdade, o privilégio que eles tiveram.

9h00 - Preparativos para a Fábrica de Sonhos. Evento para a criançada local. Estando tudo pronto, a equipe que estava "fantasiada", saiu em busca de crianças para o nosso evento.

10h00 - Início da Fábrica de Sonhos. Para a nossa surpresa, estiveram presentes 36 crianças que cantaram, brincaram, pularam, sorriram e se divertiram muito. Assistiram a peça teatral

e tomaram um lanchinho. Todas as crianças saíram daqui muito alegres e animadas pelo tempo

que estiveram conosco. Isso realmente alegrou os nossos corações. E os tios... acabados. (risos)

11h00 - A equipe de visitação, partiu em direção ao hospital local. Infelizmente, as portas não foram abertas. Mas Deus está na direção de todas as coisas, ele sabe de tudo.

12h30 - Almoço

13h30 - Participação na Rádio Liberdade AM - Adriano, Fernando e Daniel estiveram presentes.

14h00 - Visitação ao Asilo. Cantamos e oramos. Foi muito legal

16h00 - Visitação à comunidade rural. Eles foram muito receptivos, e agendaram visitas para amanhã.

18h00 - Panfletagem. Estivemos na praça do coreto, tocamos e cantamos algumas músicas. Foi um tempo de comunhão entre nós muito gostoso.

19h00 - Jantar

20h00 - Mais panfletagem.

21h00 - Reunião geral. Preparativos da programação do dia seguinte.

Atos de Realização

1º Dia - 18 de Janeiro de 2010 (Segunda-feira)

7h00 - Saímos de São Paulo em 23 pessoas. Fizemos ótima viagem. Algumas paradas na estrada para relaxarmos um pouco e abastecer.

14h00 - Chegada em Itapecerica. Fomos direto almoçar, estávamos mortos de fome. Enquanto isso, uma equipe foi para a Rádio Liberdade AM (Pr. Carlos e Adriano). Em seguida fomos para o hotel descarregar os carros e conhecer nossos quartos.

16h00 - Fomos buscar água na mina - ô aguinha boa. Uma parte da equipe foi confirmar a visitação do dia seguinte no hospital e no asilo local, e outra parte ficou no hotel terminando o material de artesanato.

19h00 - Jantar.

20h00 - Reunião geral. Preparativos e organização da programação do dia seguinte. Nós iniciamos e terminamos com uma oração, agradecendo e pedindo orientação de Deus.

Atos de expectativa!

Semana que vem Itapecerica será brindada com inúmeras oficinas, realizadas pela galera da 242, comunidade de fé em em Sp, na qual sou membro.
Esteja conosco durante estes dias e aproveite a oportunidade.

Atos de felicidade!

Estou muito feliz em saber que meus queridos amigos da 242, comunidade de fé da qual faço parte em Sp,vai estar aqui em tapecerica em Janeiro de 2010.

Creio que será um tempo muito bom para ambos, nossa comunidade aguarda com grande alegria e fica aqui nosso convite a participarem conosco desta celebração da graça de Deus.

Faça parte desta história...

Atos de alegria!

O nosso fim de semana foi um presente de Deus para nossa comunidade, pessoalmente nem se fala, receber meus queridos amigos de Sp foi muito bom.
Eles chegaram na sexta a noite, conheceram nossa comunidade, o Adriano já conhecia, damos uma volta no centro para conheceram um pouco da cidade e foram para o hotel.
No sábado pela manhã fui para o hotel e passamos um dia lindo, um presente de Deus receber amigos tão queridos.
Conversamos sobre as possibilidades para a viagem em Janeiro, fomos almoçar em uma cantina local com uma comidinha caseira, uma delícia, dai fomos em um clube nadar.
Como foi legal, há anos eu não nadava, uma tarde inesquecivel ao lado de gente tão querida.
Fizemos uma reunião extra no sábado, uma vez que neste dia passamos filme, o Adriano nos brindou com louvores que tenho saudades da 242, depois o Caetano trouxe uma meditação muito bacana sobre o sal, nesta linda metáfora bíblica, sua importância, seu equilíbrio.
Fomos então ao centro, lanchamos, vimos mais possibilidades sobre locais e fui trampar.
Domingo pela manhã fui para o hotel, paradoxalmente feliz por eles estarem aqui , mas triste por eles retornarem tão cedo, comprei alguns doces na palha, um doce tipico aqui e os presenteei.
Gravei um pequeno vídeo convidando a galera para estarem aqui e então eles retornaram para São Paulo.
Um fim de semana marcante para mim e nossa comunidade, como é bom caminhar com pessoas assim...
já estou com saudades, espero com grande alegria o retorno de vcs e de todos outro irmãos tão queridos que tenho na 242.
Estamos aguardando vcs...

Atos de (Re) Pensar a oração!

Não vou orar pelo missionário

Na ocasião que Tony Campolo, pregador e escritor cristão, participou de uma conferência anual organizada pela Associação das Mulheres Cristãs, durante a conferência, a presidente da Associação leu em alta voz a carta de um missionário que estava precisando urgentemente de quatro mil dólares.

Depois de ler essa emocionante carta, a presidente disse: “Então, gostaria de pedir ao pregador de hoje, irmão Campolo, que orasse pedindo a Deus que supra a necessidade desse missionário. Irmão Campolo, poderá fazer uma oração?”.
Então, ele respondeu: “Não”, surpreendendo a presidente da Associação. E prosseguiu dizendo: “Eu não vou orar para que Deus preencha a necessidade do missionário. Mas vou colocar em cima da mesa todo o dinheiro que tenho no meu bolso e peço para que todos façam o mesmo. Se todo o dinheiro arrecadado não completar os quatro mil dólares, então eu irei orar”.Em seguida, Tony Campolo esvaziou sua carteira. Com isso, as trezentas pessoas presentes também esvaziaram suas bolsas e carteiras.

Resultado disso, o dinheiro arrecadado ultrapassou a quantia de quatro mil dólares. Vendo isso, Campolo disse: “Neste momento não precisamos pedir para que Deus supra nossas necessidades, pois o que precisamos já está aqui. Devemos orar para que possamos entregar essas coisas”.

Fonte: Buscai o Reino, via pulpito cristão.com

Atos eleitorais!

Lula está a todo vapor, trabalhando para a Dilma, acaba de sancioanar o dia nacional da marcha para jesus.
Viva o estado laico...
E por favor não me venham dizer que a igreja católica tamém faz, exatamente por isso que os que se dizem evangélicos deveriam fazer diferente.
Agora é oficial temos a nossa procissão, quanto a mim, estou fora...

Veja a foto: Crivella, Dilma, Robson Rodovalho, Estevam e Sônia, de costas, faltou apenas o Maluf e o mala-fala.

A podridão entre igreja evangélica x politica está apenas começando, em São Paulo a Assembléia de Deus do Bráz, ministério madureira do coronel Manuel Ferreira, já está vinculando propaganda eleitoral de seu pupilo, Pr. Dilmo dos Santos, mas segundo o TSE não seria proibido, propaganda eleitoral fora da época?
Ah! me desculpem, havia me esquecido, nós não somos deste mundo.
Nada como a bíblia...


Lula sanciona lei que cria Dia Nacional da Marcha para Jesus

*O presidente Luiz Inácio Lula da Silva sancionou nesta quinta-feira o projeto de lei que institui o Dia Nacional da Marcha para Jesus. A comemoração ocorrerá sempre no primeiro sábado contados 60 dias após o domingo de Páscoa.
O evento teve origem em Londres e ocorre em diversos países. A organização cabe a igrejas evangélicas, mas a intenção é atrair diversas denominações religiosas, como objetivo de promover a manifestação pública da fé cristã. O projeto de lei foi apresentado pelo senador Marcelo Crivella (PRB-RJ).*
fonte: http://www.terra.com.br/

Atos Secretos (2)

Diante da bagunça que estamos vivendo em nossa política nacional, tanta mentira, podridão, eis que encontro um texto excelente, do meu irmão Renato Vargens.

*O jornal britânico "The Guardian" publicou em seu site um artigo sobre o desaparecimento do cantor cearense Belchior. Em texto assinado pelo correspondente da publicação no Rio de Janeiro, Tom Phillips, o periódico cita a reportagem exibida pelo "Fantástico”, em que parentes e amigos do músico relatam não ter notícias sobre o Belchior há cerca de dois anos. O jornal aborda ainda a repercussão do desaparecimento de Belchior na internet, destacando relatos de pessoas que afirmam ter visto o cantor em cidades como São Paulo, Rio de Janeiro e Colônia do Sacramento, no Uruguai.
Sabe de uma coisa? Sinceramente eu acho que sumiram com o bigodudo errado, até porque, tinha tanto bigodudo para desaparecer, e sumiram logo com o Belchior! Puxa, o Sarney poderia ter renunciado e voltado para o maranhão, o Mercadante, poderia ter sumido do PT, e o Malafaia abandonado a espúria teologia da prosperidade e voltado para os sérios caminhos da Assembléia de Deus. Há! Talvez você esteja dizendo com seus botões: “O Silas não tem mais bigode.” De fato não, entretanto, suas atitudes continuam bigodudas.
Pois é cara pálida, dias difíceis os nossos! Que Deus tenha misericórdia deste imenso tupiniquim país.* Renato Vargens

Fonte: renatovargens.blogspot.com

Atos de (Re)-pensar dogmas

Frase da semana:

É preciso trocarmos o antigo paradigma *Believe, Behave, Belong* (Creia, se comporte, pertença) por Belong, Believe, Behave* ( Pertença, creia, se comporte).

Glenn Kaiser

Atos de aprendizagem (4)

Meu pastor (Sandro Baggio) escreveu este excelente artigo sobre Igreja, dai seria covardia ficar com uma preciosidade dessas apenas para mim, compartilho com todos:

Igreja: Ser e Ir

*Nos últimos 2 anos tem crescido o número de postagens em blogs sobre a validade de se reunir como igreja (com “i” minúsculo mesmo para indicar a congregação de discípulos reunidos em nome de Cristo, para edificação, exortação e consolo).
Parece que, à medida em que aumenta a ênfase no SER Igreja em vez de simplesmente IR à um local chamado igreja, num esforço nobre de recuperar a essência da fé e discipulado cristão, diminui consequentemente a motivação de se IR também.
Para mim esse é um caso clássico do que acontece com todo movimento reacionário: vai de um extremo a outro. A razão simples porque creio assim é que SER Igreja é algo impossível de se acontecer na individualidade. Igreja é sempre plural, comunitário, sempre algo que eu não posso ser sozinho. Mas a galerinha lê livros questionando a validade da igreja e sai blogando e declarando: “Ufa! Agora posso SER sem IR. Uma libertação!” Será?
Tal coisa só faz sentido numa sociedade cada vez mais individualizada como a nossa (temos feito a lição de casa direitinho com os norte-americanos).
Diz isso para quem está tentando seguir Cristo em regiões do mundo como o Norte da África, Oriente Médio e Ásia Central. Nestes lugares você encontra pessoas que anseiam por IR e se reunir com outros e compartilhar sua fé, suas lutas, orar juntos, aprender umas com as outras, etc. Mas não é só nos “países fechados” que você encontra esse entusiasmo pela igreja em sua forma congregacional.
Na Europa pós-cristã, acontece o mesmo com os seguidores de Cristo que buscam viver a realidade de sua fé naquele continente frio. Pessoas viajam 1-2 horas na Autobahn para se reunirem como igreja em países como Alemanha, Suíça, França, etc.
Quando penso sobre isso me lembro do que um velho professor de teologia costumava dizer-me no seminário: “A teologia foi elaborada na Europa, está sendo deturpada nos Estados Unidos e testada no Brasil.” Cada dia que passa, mais cresce em mim a sensação de que ele estava certo. Pois essa nova descoberta de SER sem IR é um fenômeno não somente totalmente inédito na história da Igreja, mas arrisco dizer, algo puramente norte-americano.
Somente numa sociedade que pratica o culto ao indivíduo (e à individualização) é que um conceito desses pode ser desenvolvido. E pior, vendido como se fosse verdade, grande revelação. E só quem não conhece bem nem as Escrituras nem a História pode embarcar nessa. Pois tanto as Escrituras quanto a História são claras quando o assunto é seguir Jesus: Não é algo que se faz sozinho. Seguir Jesus envolve um compromisso com a mutualidade: disposição a repartir a vida com outros para aprender a amar, perdoar, dar e receber, morrer para o eu, servir, etc.
Creio que Henri Nouwen expressou bem o que é SER Igreja:“A Igreja é o povo de Deus. A palavra latina para “igreja”, ecclesia, origina-se do grego ek, que significa “fora”, e kaleo, “chamar”. A Igreja é o povo de Deus chamado a sair da escravidão para a liberdade, do pecado para a salvação, do desespero para a esperança, da escuridão para a luz, de uma existência centrada na morte para uma existência centrada na vida.
Quando pensamos na Igreja, devemos pensar num corpo de pessoas viajando juntas. Temos que imaginar as mulheres e os homens e as crianças de todas as idades, raças e sociedades apoiando-se um ao outro em suas longas e, muitas vezes, cansativas jornadas para a morada final.”
Note que Igreja é povo de Deus, não indivíduo de Deus.
Igreja são pessoas, nunca uma pessoa só.
Muitos argumentam que não estão questionando a validade da comunhão, que praticam comunhão em casas onde compartilham sua fé enquanto comem e bebem alguma coisa. Essa é sua igreja. Eu não questiono sob hipótese alguma esse tipo de experiência. Com certeza posso cultuar com pessoas em reuniões nos lares.
A maioria das igrejas em países fechados acontecem assim. Talvez mesmo vivendo num país onde há liberdade de culto, eu deva praticar o pequeno grupo. Mas, pessoalmente, eu sinto falta de certas coisas que uma reunião nos lares simplesmente torna impraticável.
Grupos pequenos geralmente se reunem por afinidade e/ou geografia. Por isso, raramente transpõem barreiras sociais. Dificilmente pessoas alheias ao grupo terão acesso às suas reuniões (qual foi a última vez que você teve um mendigo em seu grupo pequeno?).
Nas reuniões congregacionais maiores encontro a oportunidade de me relacionar - ainda que superficialmente - com uma variedade maior de pessoas - as mulheres e os homens e as crianças de todas as idades, raças e sociedades, do texto de Nouwen. Tal encontro abre possibilidades incríveis de ministração do Espírito em minha vida.
Eu também gosto da vibração musical quando a banda toca e me convida a cantar junto canções que expressam meu amor e sentimentos por Jesus e Sua Causa. Difícil encontrar uma banda de rock tocando em grupos pequenos. E por mais que eu goste da informalidade do diálogo e das conversações sobre a fé, da troca de experiências e questionamentos que acontecem nos encontros informais, sinto que preciso também ouvir um bom sermão que me exorte, edifique e console.
De um modo geral, sermões (ou pregações) não se encaixam bem em reuniões caseiras - o próprio ambiente pede algo mais conversacional. Além disso, eu reconheço a grande quantidade de dons e talentos distribuídos por Cristo à Sua Igreja e encontro muito mais oportunidades de ver esses dons sendo exercitados em reuniões congregacionais maiores do que nos pequenos grupos.
Bom, estes são alguns motivos que me levam a perseverar na igreja e crer como Rich Mullins que mesmo uma hora numa igreja ruim é melhor que não ir a nenhuma igreja.
Finalmente, eu acredito que SER Igreja é infinitamente mais importante do que simplesmente IR a uma igreja. Todavia, me pergunto seria possível, a longo prazo, SER sem nunca IR?
Isso tudo me faz lembrar a letra da música Acrobat do U2…*
Sandro Baggio
fonte: http://www.sandrobaggio.com/

Atos *quase secretos*

Achei sensacional...

*Certa vez a verdade e a mentira foram passear juntas. Passaram perto de um belo lago, e o dia estava quente.A mentira falou à verdade: "Venha, vamos nadar juntas, está um dia tão bonito".A verdade respondeu: "Sim, vamos nadar".Ambas se despiram e a verdade pulou na água antes da mentira; a mentira ficou fora da água, pegou as roupas da verdade e sumiu.Desde então, a mentira anda por aí com as roupas da verdade, mas a verdade é considerada mentira.*

autor desconhecido

Fonte: pavablog

Atos de crença!

Postei nos comentários do blog do meu pastor (http://www.sandrobagggio.com/)

este post sobre a questão do dualismo que muitas vezes são feitas sobre Jesus, quero compartilhar com todos...

Exite uma dualismo muito grande que nos foi passado, acredito que por influencia grega, de *dois Jesus* um servo sofredor nos Evangelhos e outro Todo Poderoso do Apocalipse, isto é uma grande equivoco, o mesmo Servo Sofredor é o Todo Poderoso nos Evangelhos, vide quando vai ser preso e evoca o Eu Sou (Ego eimi, perdão pelo meu greguês) o mesmo Eu Sou que se apresenta a Moisés.A simples referência de sua identidade, causa uma manifestação de poder tão grande que os soldados caem.Sim no Apocalipse ele é o Todo Poderoso, mas é tb o Servo sofredor, (Ap 5:5-6 o Ancião consola João e diz não chore, o Leão da Tribo de Júda tem poder para abrir o livro, mas quando Joâo olha vê o Cordeiro. Por que? Este texto sempre me intrigou…
Ora! A resposta me parece clara hoje, É Ele, o mesmo bebe frágil que foi amamentado por Maria, que entrou na história da humanidade sem ser blindado, que creceu em graça e conhecimento, ele não mudou, o que mudou foi a sua função agora.C.S. Lewis falava que o diretor só entra no palco depois do fim da peça, então agora é hora D´Ele entrar na história de uma forma diferente, é o dia para o qual tudo converge, Nele, Para Ele, com Ele.Sim, O Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo, é hora de todo joelho se dobrar, todos o reconhecerão como Aquele que Trinfou na Cruz, pois Cruz/Nele é o grande triunfo da Graça. Uns se ajoelharão para se alegrear Nele, outros infelismente *apenas* para reconhecer, pois o Cordeiro de Deus não é lider do Cristianismo é Senhor de vivos e mortos.Ele não mudou o que mudou é que chegou a hora do desfecho da história…

Atos de vergonha!

Este é o nosso Brasil, mal saímos de um escândalo, já temos outro na fila, grande parte deles vindos de Brasília.

O senado agora entrou na briga de vez para roubar o lugar da câmera, de onde vinha grande parte destes escândalos, mas desde Jadér Barbalho, Renan Calheiros, ambos ex presidentes do senado, o senado também entrou em cena no des-serviço a sociedade.

José Sarney, ex presidente da República, atual presidente do senado é a bola da vez, conhecida figurinha na política brasileira, lamentável...

E as denúncias continuam, agora envolvendo a Petrobrás, mas como já estamos quase no recesso parlamentar, era tudo que eles queriam.

Quando voltarem, bom dai já teremos outros escãndalos, o campeonato Brasileiro vai estar pegando fogo etc, etc...

Que Deus tenha misericórdia do nosso Brasil.

Fonte da charge:Pavablog

Atos de (Re) Pensar a Igreja

Estaremos começando neste sábado uma nova série de mensagens aqui no Projeto Atos 29, vamos (Re) pensar alguns conceitos da Espiritualidade cristã.
Começaremos com o Tema: O que é Igreja?
O tema é instigante e provocativo, quando pensamos em igrejas evangélicas no Brasil, por exemplo, que hoje se parece muito mais com um balcão de negócios com Deus, do que qualquer outra coisa. Igreja seria isso? È claro que não...
Mas esta é apenas uma das tantas distorções que temos, convido vc e sua família a estar conosco neste sábado, para vermos o que o Senhor da Igreja tem a nos dizer através da sua Palavra.
*Quem tem ouvidos ouça...*

Atos de comunicação!

Faça-nos uma visita, vc que é de Itapecerica ou região....